不雅众于看展。南京藏书楼供图

展出的《孟子公理》三十卷（清焦循撰稿本，潘氏宝山楼旧藏）。本报记者 李健摄/光亮图片

【看展记】

一个秋天的午后，我来到南京藏书楼四层国粹馆玄览堂，《墨客报国 文脉薪传——文献生存同道会搜救珍籍选展》正于展出。展厅不年夜，墙上挂着展板画页，沿墙展柜里放着一部部纸页泛黄的古籍。每一一部大难不死的古籍都像是历尽沧桑的白叟，刻满了汗青的印记，无声地向后人诉说着一个抗战期间中国常识份子文化救国的感人故事。

文籍生死之秋：危局中的文化自救

1937年周全抗战发作后，有“人文渊薮”之称的江南地域堕入空前灾害，文化遗产也面对扑灭性冲击。江南诸多图书馆或者遭焚掠，或者因经济坚苦难以维持，年夜量贵重文籍散出。

其时的上海成为册本会聚之地，各方于此竞购。日本侵略者有规划地将文化遗产作为劫夺方针。1937年12月，日军上海调派军间谍部建立了“占领地域图书文献吸收委员会”，每一至一处，即大举打劫。尚有“东亚同文学堂”“满铁上海事件所”等机构也四处勾当，敲诈勒索。美国的哈佛燕京学社及国会藏书楼等机构以和一些权重多金的汉奸也于踊跃搜书，一时有“史于他邦、文归海外”之虞。

面此危局，留守上海的一批爱国常识份子忧心如焚，强烈的责任感及任务意识让他们步履起来。

1939年末，国立暨南年夜黉舍长何炳松、文学院院长郑振铎、光华年夜黉舍长张寿镛、商务印书馆董事长张元济等人，联名致电重庆有关部分，要求当局拨款生存文化文籍。不久，作为中英庚款董事会董事长的朱家骅决议，先以中英庚会补贴中心藏书楼的修建金钱一百余万元举行急救，以避免时日迁延古籍散亡殆尽。

1940年1月14日，时任中心藏书楼筹办处主任蒋复璁冒险从重庆展转抵达上海拜会张元济。1月19日，蒋复璁、郑振铎、张元济、何炳松等人一致约定，建立一个专事急救沦亡区古籍的构造，为避日伪线人，对于内称之为“文献生存同道会”，对于外严酷保密，只以暨南年夜学、光华年夜学、商务印书馆涵芬楼的名义购书。原则上以收购藏书家的整批书为主，未售出的，只管即便劝其不售；不克不及不售的，则收购之，毫不听任其分离零售或者漂泊外洋。

2月4日，郑振铎草拟了《文献生存同道会服务细则》，诸位成员签阅，一场奥秘的文化急救步履从此睁开。

寸衷守遗编：劫波中的文献急救

文献生存同道会的重要分工是：张凤举与郑振铎卖力采访；张元济卖力鉴定宋元善本，何炳松、张寿镛则卖力保管经费。对于在经费，同道会力图将每一一分钱都花于刀刃上。郑振铎说：“盖我辈所购者，决不至华侈公款一丝一毫；书之优劣，价之凹凸，知者自必甚了然也！”

经费治理也有响应的轨制划定。《文献生存同道会服务细则》划定，凡采办图书每一部价格于五十元以上者，须委员会全体具名经由过程。主要之宋元版和抄校本图书于决议采办以前，应别离延请或者送请各委员鉴定。

1940年2月，同道会首批购进的是玉海堂刘氏藏书，随后又陆续购进了杭州胡氏藏书、上元宗氏父子所藏金石书、邓邦述群碧楼藏书等。于中国香港方面，由叶恭绰主持，留意广东一带藏书的散出，前后购进顺德李氏泰华楼、莫伯骥五十万卷楼、黄氏碧琅玕馆、徐信符南州书楼等散出的珍品数百种。

《文献生存同道会第六号事情陈诉》记录：“最近与森公连日商议决议：除了平凡运用书外，我辈购置之方针，应以：（一）秘本，（二）未刊稿本，（三）极稀有本，（四）禁毁书，（五）四库存目和未收书为限。其他平凡之宋元刊本，和习见易患之明刊本，均当弃之掉臂。而对于在‘史料’书，则尤当着意搜罗，俾成年夜不雅。”

于购置嘉业堂藏书时，郑振铎及文献生存同道会决议舍宋元版而取明版，看中的就是明版书多涉边塞、海防及满洲内容，具备极高史料价值。这一决议计划表现了他们逾越骨董保藏家的学术目光。1941年4月，于及嘉业堂刘氏若干次讨价还有价、挑精汰芜、重复衡量以后，同道会以二十万五千元的价格购患上其明刊一千二百余部，钞校本三十余部。

1941年12月，承平洋战役发作，上海租界已经经彻底处在日伪军节制之下，加以经费无续，搜购步履至此竣事。两年间，文献生存同道会累计急救了刘氏玉海堂、邓邦述群碧楼、邓氏风雨楼、沈氏海日楼、张氏适园、刘氏嘉业堂等数十家闻名图书馆散出的珍本秘帙，为国度生存了至关主要的文化遗产。

“于两年的搜购步履之中，同道会以法币一百九十万之价，患上书四千八百余部善本，一万一千余部普本，急救了江南很多主要藏书家的珍藏，为中心藏书楼成立了一个雄厚的藏书基础，搭建了一个极富远见的框架，同时也形成为了光鲜的古籍保藏特点：宋元刊本的美富，明刊史料的稀见，清人文集的丰博，皆独步宇内。”南京藏书楼汗青文献部副主任赵彦梅先容。

古籍归中原：战火离散与文明重光

为使古籍免遭兵燹，文献生存同道会将年夜部门善本，经由过程邮局打包成3800个包裹，分批展转寄往中国香港，存放于中国香港年夜学冯平山藏书楼。中国香港年夜学中文系主任许地山、冯平山藏书楼馆长陈君葆、叶恭绰等人收拾后共装111箱，尚有数百包未和装箱。

1941年12月尾，日本陆军第23军攻占中国香港，随即搜掠冯平山藏书楼。陈君葆想法生存了部门善本，但年夜大都被劫走。1942年，日军将年夜量善本和其他图书运往东京顾问本部。顾问本部将本批图书交至文部省，后又转交帝国藏书楼（今日本国立国会藏书楼）收拾。1943年至1944年，日本军国主义败局已经显，帝国藏书楼将馆藏珍品分三批撤至长野县立藏书楼，此中就包罗部门被劫善本。

抗战胜利后，相干部分踊跃举行战后追索。怎样证实是从中国劫夺的文献生存同道会所购古籍呢？赵彦梅先容，文献生存同道会所购部门古籍上有一个暗记。卷首钤有“希古右文”印，卷末钤“不薄今人爱昔人”印。去了中国香港以后，古籍逐册钤“国立中心藏书楼考藏”及“治理中英庚款董事会生存文献之章”。这些印章成为辨认的一个主要参考。

别的，《文献生存同道会服务细则》划定：“购患上之主要图书，在挂号、点查、编目后，即应由委员一人或者二人卖力督同服务处职员装箱封存，寄藏在紧密保司库房中，每一箱均应详列图书清单一纸。”郑振铎的仔细表现于他为所有册本都体例了具体目次，记载版本、题跋等信息。这一举措厥后成为中国向日本追索古籍的要害证据。

从1946年6月至1947年2月，被日军劫走的善本一百余箱分批抵达南京国立中心藏书楼特藏组。部门存在中国香港的善本，至1950年，经叶恭绰、郑振铎联结运回内地，后分藏在北京藏书楼（今国度藏书楼）、南京藏书楼。时至今日，这些古籍分藏于北京、南京、台北三处，然没关系其作为中汉文化之根底，于时间的长河里巍然耸立，熠然闪烁。

墨客报国心：暗夜中的文化薪火

于平易近族生死的关头，文献生存同道会不仅体贴学术，更将文化传承视为任务，表现了中国常识份子“墨客报国”的文化担任。“我辈对于在平易近族文献，古书珍籍，视同人命，万分敬服，凡力之所和，若果有瓜葛主要之文籍图册，毫不任其外流，而对于在国度资力亦极宝重，不克不及不与商贾辈龈龈讲价，搜访之际，或者至夜以继日，然实应尽之责，甘之如饴也。”（《文献生存同道会第一号事情陈诉》）

作为此中的要害枢纽，郑振铎师长教师于抗战中被推选为文化救亡协会理事，随时面对遭日本人盘查拘系的伤害，仍旧冒险出门联系书商及藏书家，访书、讲价、对于所购患上图书举行编目并分批分地妥存，屡次拟定及调解购求方针，执笔事情陈诉等等，他与同道会诸人的书牍来去，几无一日有断。

为什么要留于时刻都有伤害的上海而苦苦奔劳？只因郑振铎心中默许有没有法回避的责任：“我要把这顾全平易近族文献的一部门担子挑于本身的肩上，一息尚存，决不放下。”“虽所耗时力，不成以数字计，然实为平易近族效微劳，则亦无悔！”

不管是年岁已经高却自始至终体贴搜购步履的张元济师长教师，还有是于善本之审订及年夜宗购进之选择中着力尤多的张寿镛师长教师，又或者是多次以光华年夜黉舍款缓同道会之急的何炳松师长教师，以和于中国香港注意搜购广东散出之古籍并协助沪渝两地的汇款及转运的叶恭绰师长教师……浩繁热心在文化生存、有志在抗战的爱国人士，也勉力相助，他们的举动都值患上于汗青中书写浓墨重彩的一笔。

战火终会熄灭，而文化的血脉从未隔离。文献生存同道会的先贤以墨客之肩，扛起文明传承的千钧重任。他们守护的不仅是古籍，更是一个平易近族的精力根脉。他们用步履证实：文化的苦守，亦是不朽的抗战；文籍的存续，终将照亮中兴的征途。

（本报记者 李 健）