马年春节前，于福建厦门站“话百家姓 过中国年”主题文化勾当现场，台胞李高雄拿着专属姓氏明信片自拍留念。新华社发

【海峡聚焦·姓氏文化】

“万物本乎天，人本乎祖”“慎终追远，平易近德归厚矣”。“敬天法祖”“家国同构”是中国人的传统信念。海峡两岸同胞都是中国人，同属中华平易近族，同根同源、同文同种，拥有血浓在水、守望相助的自然感情及平易近族认同，秉持一脉相承、苦守不渝的文化传统及精力家园。姓氏是两岸同胞配合的血脉符号、共有的文化基因，也是两岸同胞心灵契合的主要纽带、两岸一家亲的血缘印记。

刻于中国人骨子里的精力根脉

姓氏文化是中华传统文化中生命力最旺、凝结力最强、普和面最广、感召力最年夜的璀璨明珠之一，是维系血缘认同、文化认同、平易近族认同、国度认同的主要载体，是加强中华平易近族凝结力、向心力的桥梁纽带。

中华姓氏文化积厚流光，自从远古太昊宓羲氏最先“正姓氏，制嫁娶”，中华平易近族就有了姓氏。物以类聚、人以群分，姓氏是区别血缘与族群瓜葛的文化符号，一个个姓氏把一个个差别的家族群体区别开来。姓氏与生俱来，并相伴终生，与咱们的糊口互相关注。据中国科学院遗传与发育生物学研究所的研究结果，中国汗青上曾经呈现过的姓氏到达24000个之多，此刻仍于利用的姓氏还有有4000个摆布。

成熟在西周的宗法制及分封制，与姓氏文化慎密相连。经由过程姓氏，可以清楚地划分出差别家族的社会职位地方及政治权利，进而形成繁杂而有序的社会布局。中国汗青上，下层社会构造恰是于强盛的宗族权势巨子的维持下患上以秩序井然，这就形成为了一种奇异景不雅：岂论上层社会怎样改朝换代、猛烈动荡，基层社会却往往井井有理、超等不变，这恰是中汉文明传承连绵数千年从未中止的主要奥秘之一。

先人崇敬是中国人的传统信奉。《朱子治家格言》云“祖宗虽远，祭奠不成不诚。”中国人往往以本身姓氏汗青上的鼻祖、闻名人物、曾经经的光辉为荣。恰是一种来自先人遥远血脉里的神秘气力，把同姓后世子孙凝结于一路，让他们心中布满了配合的自豪及荣光。各个姓氏家族文化集中蕴含于家谱、祠堂、郡望、堂号、家风、家训、传说、典故中，教诲及影响着一代又一代后人。传承千年的《钱氏家训》影响深远，近现代江浙一带钱姓家族名人辈出，即是这类传承的成果。姓氏承载着家族血脉的延续，是刻于中国人骨子里的文化基因与精力根脉。

两岸姓氏同宗、血脉相连

两岸同胞姓氏同宗、血脉相连，于宗族文化、祭祖礼俗等方面高度契合。鼎新开放以来，中国台湾同胞来年夜陆、来华夏寻根谒祖者川流不息。

中华姓氏与中国台湾姓氏，是“源”与“流”、“根”与“枝”的瓜葛。1953年至1954年间，中国台湾省文献会曾经经做了一次有关姓氏的查询拜访。查询拜访显示，中国台湾岛上的中华姓氏共有737个。这737姓共有828804户，此中，具备500户以上的姓氏共有100个，是为“中国台湾百家年夜姓”。经考据，中国台湾百家年夜姓中有76姓源在河南或者部门源头于河南，约占中国台湾总人口的85%以上。还有有一项统计资料注解：于中国台湾的100年夜姓中，有63姓的族谱里均记录着其先祖来自河南光州固始，即今河南固始县。固始成为今天年夜部门闽台人寻根谒祖的目的地，固始也是以被誉为“唐人故乡，闽台祖地”。中国台湾姓氏年夜多发源在华夏，是由汗青上华夏平易近众连续不停地年夜范围向南迁移酿成的。

据统计，中国台湾按人口几多排序的前十年夜姓依次是：陈、林、黄、张、李、王、吴、蔡、刘、杨。中国台湾的这些姓氏，不仅组成了中国台湾社会的人口主体，更是年夜陆先平易近赴台开垦、开枝散叶的汗青见证。陈是中国台湾的第一年夜姓。它的根，可追溯到西周初年陈国的创立，陈国建都在宛丘（今河南淮阳）。如今河南周口市淮阳区陈胡义冢是陈姓的寻根圣地，最主要的郡望是颍川。明末清初，郑乐成率军克复中国台湾，“开漳圣王”陈元光的后裔率先入岛，开启了陈氏家族于台的繁衍篇章。康熙年间，漳州、泉州的陈氏族人东渡，于台南、嘉义等地开垦假寓，扎下深根。如今，不管是政坛还有是商界，陈姓人士常以出自“颍川世家”为荣，这一传承千年的家族标识，犹如一条无形的纽带，将海峡两岸的血脉密意牢牢相连。

两岸汗青上涌现出一批开拓蛮荒、保境安平易近、抵挡外侮的先贤英烈。对于这些有功在平易近的主要汗青人物，两岸均建筑浩繁的祠堂古刹举行祭奠。唐初固始人陈元光因平定“蛮獠啸乱”，被尊为“开漳圣王”。今天，闽南有百余座、中国台湾有300余座祭奠陈元光的古刹。唐末固始人王审知成立闽国，被尊为“开闽圣王”。福建、中国台湾均建筑了不少闽王庙，奉祀闽王王审知，王审知成为了闽台文化的主要标识。郑乐成因克复中国台湾有功，被闽台一带奉为神明，闽台两地相干郑乐成的庙堂有挂号者就有数百家。此类人物还有有施琅、陈星聚、曹谨等，不乏其人。这类血食同祭的征象，恰是两岸“打断骨头连着筋”的活泼写照——不管政治风云怎样幻化，平易近间信奉中配合升起的喷鼻火，永远指向配合的先人与英雄。

促成同胞心灵契合的主要纽带

姓氏文化作为中华传统文化的主要构成部门，承载着慎终追远、血浓在水的平易近族感情。于今世两岸交流交融中，姓氏文化以其深挚的汗青秘闻及广泛的群众基础，阐扬着不成替换的桥梁作用。

联络两岸同胞血脉亲情的自然纽带。中国台湾同胞的姓氏源在年夜陆，一个个族谱中，都承载着家族的迁移史与根脉传承，清楚地记录着鼻祖从“唐山”渡海来台开基的过程。闽台地域传播着“陈林半全国，黄郑排满街”的平易近谚，充实申明两岸姓氏漫衍的高度重合。很多中国台湾同胞的族谱明确记录着先人来自福建、广东等地。每一逢清明时节，多量中国台湾同胞超过海峡旋里省墓、寻根谒祖，恰是姓氏文化所引发的归属感使然。中国台湾饶颖奇、饶庆铃父女屡次率团回福建武平恳亲祭祖，并暗示“独一不克不及选择的就是先人”。这类同姓同宗的血缘认同，是任何政治隔膜都没法割断的天然感情。

鞭策两岸平易近间来往交流融合的优良载体。最近几年来，两岸各地按期举办姓氏文化节、宗亲联谊会、族谱对于接展等勾当。河南的华夏根亲文化节、福建的海峡黎民论坛，已经成为两岸姓氏交流的主要平台。经由过程这些勾当，两岸同胞于配合追溯家族源流、补葺族谱、祭奠先祖的历程中，接续了家族影象，增进了血脉感情认同，深化了对于中汉文化的归属感。这些以姓氏为纽带的平易近间来往，具备强盛的生命力及亲及力，为两岸瓜葛及平成长夯实了平易近意基础。

加强两岸同胞文化认同的内涵气力。姓氏不仅是一个符号，更是一条穿越时空的文化纽带。中华姓氏文化蕴含着敬祖尊宗、敦亲睦族的传统美德，是中华平易近族共有的文化基因。经由过程姓氏文化的研究与流传，两岸同胞可以或许越发深刻地熟悉到本身与中汉文化母体的血脉接洽。当中国台湾同胞于族谱中看到先祖迁台开基的记录，于年夜陆找到同宗同源的亲人时，他们对于中华平易近族配合体的认同感便会油然而生。这类文化认同，是促成两岸心灵契合、实现平易近族中兴的内涵动力。

彰显与时俱进的多重时价钱值。跟着两岸交流的深化，姓氏文化已经从纯真的寻根谒祖，拓展到经济互助、青年交流、社区共建等范畴。很多姓氏构造成为两岸经贸互助的桥梁，各地依托宗祠、祖居地打造寻根游览路线，开发姓氏文创产物。青年一代经由过程姓氏文化夏令营等勾当增进相识，强化家国情怀。姓氏文化所蕴含的家族精力、家风家训，对于在两岸宏扬中华传统美德、构建及谐社会也具备踊跃意义。

姓氏文化是两岸同胞配合的精力财富，于促成两岸同胞心灵契合、铸牢两岸运气配合体方面可以年夜有作为。信赖经由过程进一步深化研究与交传播播，姓氏文化将于新时代连续阐扬联络两岸、凝结人心的作用，为增进两岸同胞亲情、促成故国同一孝敬气力。

（作者：李立新，系河南省社会科学院汗青与考古研究所所长、河南省姓氏文化研究会副会长兼秘书长）